随着社会步伐不断的前进，我们思索：现如今我们所生存的地球上有许多宗教，人们信仰这样或者那样的宗教，这些宗教各自都有自己的创始人，有不同的教言，但是唯有佛教殊胜无上，具足慧眼，洞悉善恶，也只有我们人类才能领悟。 人类发展进步，人们在力行共同的幸福与和平、今生与来世事业之时，佛教必不可少。虽然当今的科学水平不断提高，但是还有许多没有解开的谜。犹如“没有见过并不意味没有”一般，现在的科学家能从物质上分析分子的构造，但是对于非常细微的物质，只能说是无极而弃之，并不能将“物极无物，寻极无分别”定为规律，如同龙树大师所言：“除了空性别无他法”一般。一切法均为缘起和空性，尤其在心理分析方面，遇到心穴、命穴、因果等时间和空间非常隐秘的概念之时，不能没有佛教教理。

现今的社会外部经济条件发达，内心并没有得到与此相应的提升，内外两者不能相辅相成，由此而出现许多新的烦恼。其实质就是因为没有汲取心理的良药，缺乏佛教知识而致。

人获得苦乐的根本只有身心二者，外部的物质不能使心里获得真正的快乐。身心两者以心为主，如果我们不能调伏自心，那么将一生没有真正快乐。每天昼忙夜忙、早出晚归的目的本来是想获得快乐，但是内心却没有获得真正的快乐而焦虑度日，这是大家现实中都能感受到的。现在人们都提倡和谐社会，那么人类就要相互团结、要具备爱心。这归根到底与慈悲有关，“慈悲”是佛教大乘佛法的根本，抛弃害他之心，善行利他之事即是佛教大乘佛法的根本，并兼具方便与智慧双运的菩提心，这就是大乘佛法显密二教的根本。

如果世间所有人、尤其是拥有权贵的人，他们都具有慈悲仁爱之心，那么国界、军队、武器等等就没有必要存在，而这样就没有所谓的恐怖活动，更不会有战争......整个世界就像一个大家庭一样幸福、和谐！可悲的是，并非所有人都是具有利他之心。如果每个人，无论是家庭与单位、同学与同事彼此之间都有慈悲怜悯之心，那么这一片环境就会和谐，自己幸福他人快乐，工作顺利，时运畅通。现如今嫉妒比自己好的，鄙视比自己差的，与同等者竞争。被表扬时不知天高地厚，被批评时咬牙切齿，说他人过失，生起害人之心，这样对自我并没有什么好处。每个人并不知道自己的寿命有多长，一切有为法均无常，生际必死，合际必分，聚际必散是永恒的规律。

思索一番：人生、财富、青春均无常，尤其在五浊恶世，并不一定年轻的后死，年老的先死，因此老少都要修佛法。而修法最好是用心修，然后是身、语，其后是财物。在家人无论男女，不放弃因前世因缘结合的另一半也能修佛法。如果心不会修法，虽依止静寂处也如同野兽一般，没有太多益处；要修清净的佛法，不能想我是有家室的人，是俗人，是女人，因为佛法是没有主人的，是属于精进之人的。谁学谁就会，身心清净的供奉和虔诚的祈祷、顶礼、转经、诵经、除障等，主要是以身体和财物积累福德资粮，以领悟一切法的真理积累智慧资粮。

正如龙树大师所言：“此善能使众生，圆满福智资粮，愿获源自福智，殊胜净妙二身！”制定了二谛双运，修行道资双运，然后能获得二身双运的道果。总之，无论贫富贵贱，只要是佛门之人就幸福。今生心依上师三宝，懂得幸福是上师三宝的加持与慈悲，痛苦是前世的业果。知晓依据皈依和发心在显密二道行善积德的方法，领悟消除障碍的方法。双手合十，口吸一口气都是圆满自他福德和智慧资粮的方法。想要来世更加幸福，往生净土，要有佛与上师的引领，才具足灌顶和教诫的三昧耶，有缘法友不仅同时得道开悟，还能利益六道众生。

因此，无论贫富贵贱，无论僧俗都要有心生慈悲与意乐的方法。慈悲的对象并不仅仅是自己的父母亲朋，就连凶猛的虎狼都会有这种小慈悲，要修炼与智慧相伴的大慈悲，对众生讲授产生痛苦的原因和脱离痛苦的方法，这才是对他人的大慈悲。